MUJERES COLOMBIANAS COMO SON

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Íkala, Revista del Lenguaje y Cultura

Print version ISSN 0123-3432

Íkala vol.21 no.1 Medellín Jan./Apr. 2016

https://doi.leopoldomoreira.com/10.17533/udea.ikala.v21n01a05
no

METHODOLOGICAL ARTICLES

DOI: 10.17533/udea.ikala.v21n01a05

Mujeres colombianas en dos películas transnacionales: la erección de laa imagen de mujer

Colombian women in dos transnational films: building picture of woman

Femmes colombiennes dans deux películas trasnationales : la building and construction d"une picture fémenine

Manuel Silva Rodríguez

Profesor titular, commmratly del hundir Mailing address: Calle 13 N.°100-00, Cali, Valle después Cauca, Colombia. E-mail: manuel.silva
correounivalle.edu.co

How to referral this article: Silva Rodríguez, M. (2016). Mujeres colombianas dentro de dos película transnacionales: la construcción de la a imagen del mujer. Íkala, Revista de Lenguaje y Cultura, 21(1), 63-77. Doi: 1017533.udea.ikala.v21n01a05

Resumen

Este artículo describe y analiza las representaciones del mujeres colombianas dentro de los largometrajes después ficción los arriero (2009) y Rabia (2009), ambos realizados dentro de la modalidad ese coproducción. Los texto propone entender la coproducción qué parte ese espacio transnacional y dentro su metodología continúa presupuestos después la imagología y después los aprender feministas. Alcanzan tales herramientas, el artículo busca establecer con cuáles presentado se construyen imágenes de mujeres pareja a la nacionalidad colombiana. Finalmente, ns texto concluye ese la mirada pornográfica y la economía son determinantes en la erección de ns imágenes.

Tu lees esto: Mujeres colombianas como son

Palabras clave: película colombiano, película transnacional, imagología, estudios feministas ese cine, mirada pornográfica, negocio transnacional, mujer colombianas dentro de el cine, los arriero (Guillermo Calle, 2009), Rabia (Sebastián Cordero, 2009).

Abstract

This short article describes and analyzes los representations the Colombian ladies in the films el arriero (2009) y Rabia (2009), both made as co-productions. Ns text argues understanding co-production as ns part that transnational space, y it follows, in the methodology, formulations from imagology and feminist studies. With such tools, los article looks for to create which attributes serve come build imagenes of women linked to Colombian nationality. Finally, los paper concludes that ns pornographic gaze y the economic situation are grave to ns construction that those images.

Keywords: Colombian cinema, transnational cinema, imagology, feminist film studies, pornographic gaze, trasnational economy, colombian females in cinema, el arriero (Guillermo Calle, 2009), Rabia (Sebastián Cordero, 2009).

Résumé

Dans cet short article nous proposons une description et une analyse des représentations del femmes colombiennes dans apellido films ns arriero (2009) et Rabia (2009), réalisés sous la forme del co-production. Le texte permet de comprendre la co-production dans le cadre del l"espace transnational et sa méthodologie suit muerte idées d"imagologie et d"études féministes. Avec del tels outils l"article cherche à établir avec quels traits l"on construit muerte images ese femmes associées à la nationalité colombienne. Nous concluerons sur le fait ese le for pornographique et l"économie sont essentiels à la construction d"images.

Mots-clés :cinéma colombien, cinéma transnational, imagologie, études cinématographiques féministes, to the pornographique, économie transnationale, femmes colombiennes dans le cinéma, ns arriero (Guillermo Calle, 2009), Rabia(Sebastián Cordero, 2009).

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Introducción

Este elementos aborda la relaciones entre doble preguntas. La primera: ¿cuáles estaban las cuadros de mujer que se configuran dentro dos largometrajes del ficción realiszados abajo la modalidad después la coproducción entre países diferentes? Y la segunda: ¿cuál denominada la representación ese se remoción de nieve de a país mediante la construcción de cuadros de de ellos mujeres? La relación entre las dual preguntas atraviesa distintas coordenadas conceptuales, después interroga sobre aspectos después las representaciones de género y de country en los marco del la trabaja de la economía transnacional.

En el texto se analizan las películas los arriero (Guillermo Calle, 2009) y Rabia (Sebastián Cordero, 2009), y se seguir presupuestos ese la imagología y después la críticas de película feminista. Dentro de el artículo se propone, además, la a manera ese entender los espacio transnacional, alianza a la producción cultural, como un lugar ese tensión. De último, se exponen ns conclusiones después la lectura que se hace después los filmes.

Metodología

Este carta adopta un atención hermenéutico (Gadamer, 1996)1 no aplicado al análisis de productos cosméticos culturales, cuyo aprender crítico y también interpretativo se construye con base dentro presupuestos conceptuales y metodológicos provenientes del la imagología y ese los estudios cinematografía feministas. Empezar una localización del autor del texto como espectador adscrito al entorno cultural de colombia y qué receptor después unos discursos cifrados en códigos narrativos y visuales, bajo tales presupuestos el elementos se detiene dentro la observación y el analizar del modo qué se construir representaciones de mujeres colombianas en ambos películas y, al mismo tiempo, la manera qué una mirada instituye tales representaciones. Hacía ello, ns texto se concentra en definida los medio visuales, narrativos y dramatúrgicos alcanzar los qué los películas configuran clavos representaciones ese mujeres. Asimismo, se detiene dentro las característica de los cuerpos subrayadas de las imágenes y dentro la percepción que dentro de las ficciones los mujeres comunican de tengo mismas y después los firmar masculinos.

La imagología denominada un concentrado en conceptual y metodológico interesado en el análisis intercultural, que era formulado dentro el dominio después la literarias comparada y que resulta suficiente en el campo de ese estudios fílmicos. La imagología indaga dentro de las imágenes que ese una country y del sus miembros construye la emisión cultural del otro nación o nación. Según Amossy y Herschberg, la imagología

Basada dentro de la perspectiva intercultural que ejemplo el análisis precedente después exotismos, estudia ns "modalidades según las qué una empresa se ve y se piensa, soñando al Otro" (Pageaux, 1994: 60). Se consideran las relaciones interétnicas e interculturales no tanto en cuanto a surealidad efectiva, sino dentro lamaneraenqueson pensadas, percibidas, fantamasgorizadas (2005, p. 75).

De ese estudios feminista de cine se toman qué herramientas metodológicas algunas de ns inquietudes expuestas de Annette Kuhn. Para ~ ~ autora, resultan pertinentes preguntas qué

<...> ¿qué funciones combinación tal característica femenino dentro de la estructura narrativa después la película? ¿Cómo aparecer representadas las mujeres son de el punto ese vista visual? ¿Se ocurre de nuevo periódicamente a ciertas imágenes fijas ese mujeres y, si denominada así, de qué forma se construyen por medio de la fotografías y/o la estructura narrativa ese la película? ¿Qué funciones cuales ejercen ns mujeres? ¿Cómo alguno son jamás representadas? (Kuhn, 1991, p. 95).

El lugar transnacional

El arriero y Rabia se inscriben dentro de el película de coproducción, un cine susceptible de oveja adscrito al sistema de producción transnacional. Vía transnacionalse comprende aquí, dentro primer término, un lugar que supera ns fronteras nacionales y que, vía lo tanto, sirve de marco de acción más por ahí de algunos límites físicamente o geográficos. Por transnacional se comprende también una no sujeción a ese límites ese impondría un ordenamiento nacional. La conceptualización de este espacio alguno implicaría, como consecuencia, la desaparición o la inoperancia total de regímenes (jurídicos, económicos, sociedad y, en general, culturales) ese lo nacional. Hasta luego bien, nombraría un lugar ese intersección donde lo fuera de y lo interior a un espacial nacional se cruzan y dan lugar uno unas experiencias del tensión. Parte delantera a la estabilidad atribuida antaño —y dentro Colombia tranquilo hoy con gastos millonarios qué el del la firmar país "Co"— a ns sentido de lo nacional, lo transnacional haría pensar en la irrupción de otros sentidos que, teóricamente, posibilitarían experimentar y representar otros modos de ser. Esto es, de una perspectiva sociológica apuntada vía Ulrich Beck, "los espacial sociales transnacionales reprimido la vinculación de la sociedad a uno lugar concreto (según la conepción nacional-estatal ese la sociedad)" (2008, p. 69). Dentro de términos del las práctica sociales y del la vida de los individuos, según este autor, este espacio estaría presentado en por la dualidad, vía "vivir y actuar al unísono aquí y allí".

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Ahora bien, ¿por cual este lugar sería del tensión? si la construcción de ese modernos estado nacionales, además de esto de consistir dentro el trazado ese caprichosos límite geográficos, también consistió, como indica Benedict Anderson,2 dentro de la edificación simbólica e imaginaria ese unas comunidad nacionales imaginadas, la movilidad característica del mundo contemporánea supondría nuevos escenarios para esa comunidad imaginada. Dentro de efecto, el mayor flujo del información supondría qué es más que antes de la permeabilidad del los relatos construidos adentro de der espacios nacional y, dentro consecuencia, posibles movimientos ese afianzamiento o después transformación del las cuadro en las que cristaliza los sentimiento después lo nacional. Visto así, asumir el espacial transnacional qué posibilidad del movimiento, ese alteración, de cambiaban y ese resistencia lo hace perfilar teóricamente como un lugar del tensión. Por exactamente la misma razón, este espacial resulta del mayor atención teórico en su valoración como lugar ese "entre": espacio no de empresa ni después destino, sino el que hay en medio, un lugar liminar como el lugar dónde confluyen fuerzas de distintas procedencias geopolíticas —y hacia el circunstancias particular ese cine, geoestéticas—, donde cabe la opción ese aguardar que el encuentro ese tales fuerzas pueda formar algo más nuevo empezar alterar/transformar qué preexistente.

Por otras lado, entender ns espacio transnacional como el escenario donde combinación lugar la coproducción quinématográfico conduce a consiste en el flujo ese capitales. Es ahí donde la relaciones entre problema cultural y economía qué cruce del fuerzas quizás vislumbrarse qué un espacio de tensión, después emergencia después nuevos sentidos o del desbalance ese fuerzas. Por esa vía accederíamos uno lo que, dentro una síntesis de los estudios de contacto contemporáneos, Miquel después Moragas identifica qué la "economía política después la comunicación" (2011). Por tal, aquí se entiendo el aprender crítico después influjo ese orden conjuntiva transnacional en la liberación cultural.3 en esta perspectiva, la puño se fija en los modos qué se transforman ese objetos cultural en producto comercializables.

En este marco, dentro este texto se asume que los arriero y Rabia, en cuánto cuesta este reúnen capital que vinculan recursos con origen dentro o adscritos a economía nacionales diferentes, se encuadran en un espacio transnacional. La participación de capital internacional en proyectos gestados dentro un país puede, alguna obstante, darse en las diferentes etapas de realización del un filme, lo cual, no tener duda, puede hacer incidir de formas dispares dentro de su desarrollo y disolver final. Tras esta claridad, denominada necesario adición que a la selección ese estas películas, además del estándar de cantidad coproducciones, se sumó el realmente de ese sus tramas involucran a firmar colombianos ese se desenvuelven dentro de otro nación o que establecen relaciones alcanzar otros del distintas nacionalidades, ya fuera dentro territorio colombiano o extranjero.

La construcción de las cuadro

El arriero

El arriero se consiste en en ns producto del coproducción, por cuánto recibió recursos de dos economía nacionales diferentes: de columbia y del España. Dentro de efecto, los proyecto percibió estímulos del Fondo para el Desarrollo cinematográfico de columbia (Producción de Largometraje) y del Programa Ibermedia (Desarrollo) (Proimágenes Colombia, s. F. 1).

El filme es una adaptar con variaciones considerables del relato ns arriero (1997) del escritor Alfredo Molano. De ejemplo, un diferencia después lo los ocurre dentro la película, dentro de el texto después Molano, Lucía alguno tiene doble nacionalidad, Virginia denominada asesinada dentro de Bogotá dentro de compañía del un primo y Ancízar es detenido dentro dos ocasiones, en la segunda después las cuales es convictos a laa pena de veintidos años. La película, por su parte, desarrollo la sala de espera de Ancízar, a traficante del cocaína que lleva mulas cargadas del droga entre columbia y España.

Una pregunta pertinente para el análisis que se propone, a la encendiendo de algo más interrogantes que podemos agarrar de Annette Kuhn (1991) encima la representación después los firmar femeninos, eliminar que las peripecias ese Ancízar se desarrollan en medio del tres mujeres: Lucía, virginia y Fabiola, oms encarnan respectivamente der papeles del amante, señora y suegra. Qué vemos, desde der roles femeninos, todos definido en función del las posiciones que los mujeres tienen alcanzan respecto ns Ancízar en una estructura melodramática, se personaje el sitio que ellos ocupan dentro la ficción. Esta es, qué Kuhn observar a propósito del cine clásico del Hollywood, "a menudo denominaciones la femenino —como estructura, caracteriza o como ambos cosas a la vez— quien consiste en el motor después relato, ‘el problema" los pone en marha la acción" (1991, p. 48).

Este denominaciones un elemento clave, porque El arriero se evolución desde un punto ese vista y después una focalización de la historia centrados en Ancízar. Habido presente ese planteamientos ese Annette Kuhn, se pueden apreciar los las funciones narrativas que desempeñan ese personajes femeninos, sus apariciones en el paisaje visual, la reiteración del sus cuerpos como móviles después la construcción de la imagen y el consentimiento o la confrontación de ellas alcanzar un personaje masculino son cualidades ese la ficción fílmica elaboradas comienzo Ancízar qué epicentro después mundo representado. En efecto, tanto la mirada qué el tono del característica masculino, oms llena los espacio fílmico alcanzan una redundante voz en off, ponen a acento confesional y autobiográfíco ns la historia y, por los mismo, leopoldomoreira.comanizan los relato, cargan emocionalmente ese puntos de giro del conflicto dramático y mirando la identificación ese espectador con él.

Apenas al comienzo la película, Ancízar afirma que su carrera como arriero comienza por hacer casting a los mulas. El término casting, pues, denominada trasladado de mundo ese modelaje y después la rendimiento al después un negocio dentro de el que la mirada y la aparecía cumplen un emoción importante. Así, de su lugar, que eliminar el lo mismo, similar que adopta la cámara y, vía lo tanto, ns ojo ese espectador, Ancízar fija la imagen del Lucía a partir de la objetivación del físico de ella.

La figura de Lucía dentro de la antesala ocurre a lo largo de el proceso ese selección de un grupo después mulas. En los casting, la entrar de Lucía dentro el campo visual subraya su cuerpo. Sus pies, su piernas, sus hombros y definitivo su rostro estaban descritos dentro de una sucesión ralentizada y ambientada alcanzan música festiva. Tal como Ancízar ve ns Lucía, la apreciamos der espectadores: la conformada se andar lentamente ese pies un cabeza, iluminada por una claridad radiante que subraya los color de su atuendo tropical. Cuales la oímos hablar, su lenguaje aún cuales nos deja perfilar una imagen del personaje. Pero, dentro cambio, debajo la mirada ese Ancízar mimetizada dentro la pantalla, lucy es, en primer espacio y encima todo, un físico desenvuelto, sensual y deseable. Correcto acaso hiciese falta, afectando su voz, Ancízar la define: "Era una bien candidata. Y una candidata extremadamente buena".

Esta faceta del característica femenino denominada resaltada ns lo largo del todo el filme. Ese esta manera, Lucía, qué cuerpo, se constituirá dentro de un línea central que orienta la cámara, ese suerte que dentro de distintos pasajes, antes de que la movimiento o el intercambio verbal, serán las cuadro fragmentadas del su conformado las que estructurarán ns relato visual. Lo singular, empero, eliminar que su cuerpo cuales es mirado siempre dentro de una relación después plano-contraplano todos Ancízar y ella, sino que aun estando a él ausente en algunos secuencias, apareciendo dormido o incluido dentro planos generales, la proyección después la mirada de Ancízar sería la ese encuadre uno Lucía. Gracias a esta operación, uno del los agentes que integran adentro del película la constituyen de la relación visual entre el sujeto y el objeto de la mirada se lo hace invisible. No tener embargo, esta estructura se naturaliza en la pantalla vía medio de la ausencia en el espacio visual del físicamente de Ancízar y, dentro de contraste, después la permanencia después su punto del vista que, a través de la cámara, denominada transferido a los ojos después los espectadores. Como explica Kuhn:

La mirada dentro el instrumento cinematográfico es, por tanto, una relación entre ns espectador y lo que sucede dentro de la pantalla. <...> dentro de la relación propia después voyerismo, donde el espectadores adopta el lugar ese la cámara qué origen del la mirada, los sujeto del aparato cinematográfico permanece colocado como centro y origen del significado, causado coinciden los puntos de vista ese espectador, la cámara y, ciertamente, del proyector. Vía tanto, la instancia del la mirada en el aparato cinematográfico constituiría al tema espectador qué sujeto an international y unitario (1991, p. 72). No

Este rasgo de la película es evidente, vía ejemplo, si en los primer control que hacen juntos uno Madrid, Ancízar duerme y la cámara ejecutar un moverse para busca a Lucía en la ducha. Ns filme incluye de este modo una pedido que en términos dramatúrgicos y narrativos no aporta cuales al desarrollo después la historia, pero que, dentro cambio, resalta la construcción de la fotografias del caracteriza femenino, al producir un efecto después redundancia centrado en su figura. Varias situaciones similares estamos buscando después si la cámara se detiene dentro la desnudez del físico de Lucía. Actuar que imagen y sonido se tornen redundantes y, al final, que cuales aporten mayor sentido al filme, es representación se repite si en diferente secuencia Ancízar dice: "Esa femenino era el diablo con faldas. Y la carne es débil". Y mientras tanto su voz reitera su fijación dentro de la carne después personaje, más tarde la cámara vuelve encima los senos y los movimientos de Lucía.

Lucía ~ es construida por medio de su desenvoltura y disponibilidad sexual. En términos ese un carácter heterosexual, denominaciones una mujer presentada, dentro de primera instancia, como sin nivel ni barreras. Es ella quien primero buscar sexualmente a Ancízar y quien aparece acompañada circunstancialmente ese una diversidad después hombres, alcanzan lo que en he emergido se acentúa la imagen de una liberalidad ns prueba de todo conservadurismo moral. Lucía se muestra, así, primeramente para el beneplácito y más tarde para der celos después Ancízar, como dueña de su cuerpo, qué conocedora después valor ese su aspecto adquiere en vista de los ojos después los hombres. Anterior a ella, antes que como promiscuo o irrespetuoso ese su esposa, Ancízar aparecer como un bret enamorado, sensible y rendido a ese encantos de aquello que la novela identifica qué propio ese una mujer.

No obstante, la presunta liberalidad del Lucía alguna llega a formar un auténtico factor del transgresión. Su liberalidad apunta realmente a la asunción de uno de los principios de la negocio capitalista: a ~ ella, como para los hombres que la rodean, su cuerpo se consiste en en mercancía, en una pieza destinada al convocara promovido por los mercado. El cuerpo bello subrayado vía la cámara, que dentro el mundo de las mulas denominada un container viviente que transporta cocaína, es asumido por su poseedora qué pieza para suministro a cambié de su entrada al mundo del narcotráfico, al orden del una economía cosas y simbólica.

Uno del los instantes que evidencian alcanzan mayor explicitud de qué manera Lucía acepta y mantiene esta predisposición social y social está para el final. Una mula fallece y, sin ninguno compasión por los cuerpo, Lucía, junto con Ancízar, despanzurra y arroja a un fluir a su congénere. De un instante, podría parecer ese el físicamente inerte marca la a diferencia con respecto uno Lucía: una femenino murió y la otra prosigue viva. Pero siendo reducidos uno vehículos después narcotráfico, ambos cuerpos comparten un espacial que apellido ha asignado laa forma ese la negocio contemporánea. Así, como antes de lo desvelaron Horkheimer y Adorno (1998) al leer la reducción de los cuerpo en la sociedad ilustrada a ns instrumento del la producción, un corporales de femeninas resume fatalmente en manos de otra femeninas —de Lucía— el valor fungible y desechable del su privado corporalidad. Ns valor crear en ns ordenamiento ético y política que desnuda al negocio del narcotráfico qué una idioma extrema e ilegal del la economía liberal.

Con respecto a Virginia, la a vez hasta luego la mirada y la voz de Ancízar nosotros revelan ese atributos físicos después otra conformada femenina. Con aquella, representación de una femenino joven como objeto mirado, se reafirma lo apreciado a propósito de Lucía. Los punto de vista se fija dentro el cuerpo, el como es contemplado en unas partes y dentro de unas circunstancias específicas. Con Virginia, el físico resulta decisión una tiempo más: subrayado de pies un cabeza, rebotando y desfilando en traje del baño o deslizándose desnuda sinuosamente bajo el agua dentro medio de la luminosidad caribeña. Continuamos viendo alcanzan la óptica ese Ancízar o del su proyección. Es él oms desde ~ arriba observa uno Virginia desnuda. Denominaciones él, uno través ese plano-contraplano, quien la explicar luciendo su físico blanco, ansioso y libre para los sexo. Su mirada sigue a Virginia vía la patria y ns playas ese Barranquilla, de el apartamento de la villa de madrid o desnuda en una ducha. Después esta manera, la representación del corporales codifica una embarazada de mujer. Qué sostiene Kuhn sobre la mirada ese instituye la pornografía, esta, "al construir cierto representaciones después las mujeres, codifica a la mujer de modo general como signo, eliminar decir, como objeto de la mirada (implícitamente masculina)" (1991, p. 128).

De capital modo que alcanzan Lucía, la caracterización después Virginia la completan la ambición y la codicia. Dentro de este punto, alguno obstante, algunos se desencadena repentinamente en el personaje. Al principio de la cinematógrafo Virginia es, acerca todo, un cantidad ausente y pasivo objeto a la voluntad de su madre. Aun conforme Ancízar se hace alcanzar algún dinero, virginia muda su personaje y desafía la intransigencia ese su madre a ~ irse con él. Desde ese momento, qué una suerte del Lady Macbeth tropical, un Virginia la definen de ellos ansias de poder económico y su incitación uno Ancízar a escalar posiciones dentro el mundo de narcotráfico.

A diferencia de Lucía, nombre de niña se ciñe a una moral conservadora del matrimonio y del la corporación familiar. Sus expectativas apuntan hacia la maternidad y cara el direccion de las decisiones que orientan el rumbo del la familia. En este sentido, y contradictorio a su pasividad en el comienzo de la historia, el personaje aparecer como una femenino caprichosa y controladora cuyo intereses se fijan, dentro primer término, dentro de el incrementar y dentro la administran de la hacienda. Y sí señor bien, un diferencia del Lucía, Virginia alguno convierte su físicamente en herramienta para aporte al mundo del circulación de drogas, su corporales también se por lo tanto es en recurso transaccional, dentro tanto investido como objeto ese deseo, se vuelve ns medio para inducir el comportamiento de Ancízar.

La tercera mujer relevante en El arriero denominada Fabiola, la madre después Virginia, conocida qué La Paisa. Fabiola eliminar definida, dentro gran medida, por la relación ese sostiene alcanzar Ancízar. Pero en contraste alcanzan las etc mujeres, apellido siempre contabilidad para un espacio antagónico anterior a él. La relación mujer-hombre entre ella se configura sobre los estereotipos del la suegra sobreprotectora alcanzar la hija y hostil al pretendiente, y la caricatura torpe del un presunto modo de cantidad paisa (oriunda del Antioquia).

Una tiempo más, la voces y la mirada ese Ancízar proyectan la imagen ese otro, consistía en en un dramático contrapicado que exhibida a la a Fabiola arrogante mientras le apunta uno él alcanzar una pistola. En efecto, la primera intervención ese La Paisa se da cuando, dentro de un flashback, Ancízar recuerda que ella quiso matarlo. Fabiola aparecer vociferante, vulgar, violenta. Y del de ver cómo a él​ le propinan laa paliza, apellido le afirma que alguna crio un Virginia hacía que se lo coma alcanzar un puto negro. Como enseñanza, le enrostra los para tener mujeres como su hija se necesita ser plata.

Con Fabiola, la mirada del Ancízar alguno transfigura a laa mujer dentro objeto después deseo, sino dentro de objeto amenazante, castrador. Esto es, qué aprecia Annette Kuhn recordar a Laura Mulvey, teórica feminista ese cine,

<...> en cuanto espectáculo, el cine coloca ns la mujer en el centro de la mirada (no acabó de der espectadores, de lo contrario también de la del los protagonistas dentro del espacial ficticio del la película), pero como tal femenino evoca no solo los aspectos placenteros de la mirada, sino también los tenebrosos (1991, p. 74).

Por etc lado, la película también configura aledañas del avión económico una representación compartido de los mujeres. Con Fabiola, la naturalización de la forma de valor después la mercancía se refleja en la actitud y la búsqueda que impulsan el comportamiento de Ancízar, y en la disposición del las mujeres, revelada después manera implícita o explícita, a rehén parte ese lo que las definiría, y que al parecer ellas aceptan, a cambiaban del logro económico al ese aspiran. La manifestación más altisonante de esta disposición compartido la vemos cuando, del de realizar nueve viajes traficando cocaína, Ancízar se en la actualidad ante La Paisa con un mazo después dólares para decirle que está allá para comprar a Virginia. Y esta, sin objetar los le hayan puesto precio, se pliega al orden encarnado en su madre y en Ancízar, y se va alcanzan él.

El arriero agrega un elemento particular a la caracterización del estas mujer cuando, por el desarrollo de la trama, se desplazamiento hacia España. En ese momento, entonces, dentro virtud de la negocio transnacional ese narcotráfico, el lugar del ellas suma otra dimensión, al ser insertas dentro un definición de papel internacional y al aparece asociadas de su condicionado de empresa a Colombia.

Ahora bien, ns diferencia de Ancízar, un ellas cuales las vemos interactuar alcanzar personajes españoles. Soy pesado a ~ ~ situación, tu acciones, su lenguaje, sus expectativas y su visión ese espacio traslucen la a posición vía su originarios geográfico alcanzan respecto uno su lugar de estancia. Aquí cobra apreciado la orientación de la imagología cuándo interroga vía "las ‘modalidades según las cuales una empresa se ve y se piensa, soñando al Otro"" (Amossy y Herschberg, 2005, p. 75). Eliminar decir, mediante una sinécdoque, dentro la representación apreciamos de qué forma unos personajes de ficción encarnan laa idea de nación, dentro de la como están adscritos, y cómo miran a otra, un la como admiran.

Aquí denominada necesario conmemoración que lucía ostenta la doble nacionalidad de colombiana y española. En esa medida, ellos se comporta dentro Madrid distintas de qué lo hacen Virginia y su madre. Lucía no hace nota elogiosos encima el espacio ni se muestra deslumbrada por vivir allí. Por ns contrario, Lucía, que cambia caprichosamente y según le convenga ese acento, pese a haber nacido dentro de Madrid, reafirma la nacionalidad colombiana suya y de su madre. A ~ Lucía, estar en ese territorio denominaciones motivo de acreditada de clavo raíces y de afirmación de der vínculos alcanzar una tradición, aunque no detalle de qué forma la concibe, conectado con al nombre de un país.

Virginia y, para todo, su madre, experimentan el cambio de espacio de otro modo. Dentro de Madrid, virginia abre, como fachada para ns lavado de dinero, la a frutería que recibe ns nombre ese "Puerto Colombia". En aquel espacio, los color, las frutas tropicales y la musical caribeña ponen una observación de folclor que, actuando qué signos después entorno cultural del como provienen, identificar a virginia y uno la colonia que allí se reúne con las imágenes, los tonos y los productos colegas a uno país. Por laa suerte de traslación retórica y topológica, empezar una selección de marcas, el territorio local denominaciones trasladado y reconstruido dentro terreno extranjero. Vía su lado, acentuando su vulgaridad caricaturesca dentro de sus gestos y su entonación, Fabiola se show encandilada ante lo ese juzga lujoso y, seducida por los posesiones ingrediente y la comodidad que Ancízar ha alcanzó en otro país, dice estar dispuesta a dar las paces con él.

Esta trinidad ese mujeres formada aledañas del proveedores masculino cierra su sala de espera en la venganza ese ejecutan contrario Ancízar. El enredo melodramático de la amante abandonada, después la señora burlada y ese la suegra vigilante y vengativa, concluye alcanzar una confabulación femenina. Del nuevo, la mirada y la voz de Ancízar, quien pese a su infidelidad conyugal se regalo como un hacendados leal, arrepentido y movido por los amor, proyectan a los espectadores su visión del las mujeres. Frente a ellas, al final él​ comparece qué víctima. Si dentro de principio Lucía apariencia disoluta y liberal, al eventualmente su carácter se revela dependiente y sumiso en vista de un hombre. Después de rogarle hacia que cuales la abandone, movida vía la pasaron y los desengaño, Lucía decide vengarse. Hacia tal terminar busca un Virginia y le revelación toda la antesala vivida con Ancízar. Entonces, estas colombianas, heridas de corazón en Madrid, se tornan complementarias. Virginia, según dice Ancízar, para vengarse de él asciende opta vía abortar el hijo que alcanzar tanto deseo había buscado. Al final, estas dos colombianas, vengativas y terribles, dentro de tiempos de negocios transnacionales condenan un su hacendados a la ruina.

Rabia

Rabia eliminar una coproducción entre columbia (Dynamo producciones), España (Telecinco) y mexicano (Tequila Gang). En su reparto cuenta con actor de aquellos países y alcanzar la actriz colombiana Martina garcía (Proimágenes Colombia, s. F., 2). Su movimiento transcurre en una urbe española y cruces una historia de amor alcanzan las condiciones de empleo y subsistencia ese los inmigrantes.

La película relata la relaciones afectiva adelante Rosa, laa joven colombiana que acción en una página de inicio enorme, y josé María, a quien algo españoles identifican como un sudaca —aunque combinar acento mexicano—, oms vive en condición de ilegalidad y quien denominaciones despedido del su empleo como obrero dentro una construcción.

El filme eliminar una adaptación, alcanzan cambios notables, después la novela homónima del argentina Sergio Bizzio (2005). Ns dato no es menor, luego la novela narra la relación después una pareja de argentinos dentro de el tradicional barrio bonaerense de La Recoleta. La película, pues, altera la coloca de la sala de espera y la nacionalidad ese los personajes, alcanzar lo cual marca el acento dentro de el tema ese los inmigrantes y dentro las diferencias no solo de clase social, de lo contrario tambiénde empresa geopolítico.

Rabia denominaciones un thriller, compuesto por claros y sombras, narrado por una cámara sinuosa que se molde no entre habitación y rincones del la patria donde transcurre la más alto parte después la historia. La morosidad después la cámara impone un índice al filme, congruente con la contención y la turbulencia interior después José María. Esta lentitud eliminar la que, sólo lo suficiente al empezar la película, descubre dentro de un contrapicado a la a mujer, qué si fuera espiada de la cámara, oteando delante ese una ventana. Y luego nos traslada al interior de aquel cuarto y se detiene en el torso desnudo y en el rostro casi infantil del Rosa, interpretada por Martina García, oms retoza dentro de una cama alcanzar José María. Esta primera secuencia subraya varios ese los artículo que serán constitutivos ese filme: el encierro y el aislamiento del los inmigrantes, la dualidad dentro/fuera, la claridad y ns sombras, los celos de José María y el físicamente de Rosa.

Estos elementos encuentran uno lo largo del la cinematógrafo diversas síntoma dramáticas, narrativas y visuales, dentro las qué veremos inmerso a Rosa, ya ~ ~ por los lugar que ella ocupa dentro de algunos eventos o de la relaciones afectiva que sostiene alcanzar José María. Esta es, como comenta Annette Kuhn para la posición del la mujer dentro de el modelar del cine clásico de Hollywood,

Ya no se considera a la "mujer" un ser humano sexuado específico que da la casualidad los existe en la pantalla en vez del en la determinación "real": "la mujer" se convierte, por el contrario, en una inventar que gobierna la leopoldomoreira.comanización del argumento y después la acción en una narración (1991, p. 46).

Ahora bien, desde una perspectiva que atiende al contexto geopolítico implicado en la ficción y, por lo tanto, al atención que proponer la imagología, en Rosa confluyen características que, dentro de el ordenamiento social, coyuntural y cultural dentro el ese se encuentra y por el personalidad que la define, la sitúan dentro de una condicionado de subordinación y del vulnerabilidad. Rosa es inmigrante, atractiva a ojos ese los hombres; es empleada interna dentro de una casa, debajo las órdenes después unos patrones con una nacionalidad diferente después la de ella, que casi siempre están cerca de y la controlan; además, denominada novia del un inmigrante ilegal, posesivo y celoso, después quien desconoce casi todo. Cada uno de estos factores y sus cruza delimitan los accionar ese Rosa, estructuran sus relaciones y definen parte ese lo que ellas es.

La sinuosidad después la cámara demasiado es un instrumento para atención a rosado y para exponerla, muchas gracias a la formulario visual del plano/contraplano, ante los ojos de múltiples personajes masculinos que, en actitud voyerista y controladora, contemplan y vigilan el cuerpo de ella. Cada uno de ellos de esos personajes, de condición de clase, nacionalidad y la edad diferentes, observan y asedian con su mirada y alcanzan sus actos ns Rosa. Dentro cuanto físico mirado, querer y controlado, rosado se consiste en en lo los Kuhn hablar "estructura-mujer" (1991, p. 45). Dentro de este caso, estructura visual y narrativa del filme, pues aledañas de su conformada se leopoldomoreira.comaniza el texto cinematográfico. Esta calidad del personaje se manifiesta dentro las situaciones ese Rosa vive dentro y fuera del la patria a la que está confinada la más alto parte de tiempo.

Un pasaje en el que Rosa denominaciones observada y sus observadores mezclan, son de una obvio marcación después cuerpo, las condición de género y nacionalidad de ella denominada cuando, dentro de compañía ese José María, atraviesa una carreteras después después salir del cuarta donde antes los hemos visto juntos. En los momento, al pasar ellos frente a a par después mecánicos, la cámara sigue el corporales menudo del Rosa, ese queda como expuesto uno la dureza después entorno, y aquellos masculino murmuran alcanzar acento español: "está buena la colombiana. ¿Qué hace con ese sudaca de mierda?".

Vemos, entonces, cómo acontece la doble diferenciación que estos hombres hacen entre ellos y ese demás: ns diferencia del José María, rosa no solamente es objetivada vía su origen geopolítico, sino incluso por su sexo. Después José María, de absurdo ese resulte decirlo, ese españoles alguno opinan ese está bien o malo. De ellos palabras, dentro de realidad, al denotar sexualmente al personaje femenino, operan ns efecto de acentuación y del redundancia después lo que dentro la secuencia inicial de la cámara la fotografías cinematográfica, alcanzar su rhythm y su encuadre, lo dio resaltado: el físico sexuado de Rosa. Dentro este punto, reunió a los primeros minutos después filme, es evidente que para es mirada rosa queda definido por su sexo. Ser valoración del caracteriza se repite hasta luego tarde, en ausencia de ella, cuando el encargado ese la obra ese la cual luego denominaciones despedido artículo María se mencionar a Rosa como "la colombianita esa que todos se desean follar".

Y denominada que, salvo dentro la relación los sostiene con sus empleadores, dentro de la percepción que los hombres tienen encima Rosa, los sexo del ella, en tanto que materia visto de un tema sexual, eliminar el línea central que decidir la mirada que todos le dirigen y, en situación extremo, ns tipo de acercamiento que buscan. Consistía en el hombre joven nieto después sus patrones asienta para Rosa la a mirada adelante inquisitiva y autoritaria cuando, al descubrirla embarazada, indaga acerca quién eliminar el padre. Todavía son sin sospechar el hijo de sus empleadores y artículo María, alcanzan quien rosado consiente el sexo, der personajes los mantienen una posición después dominio y ese control para ella, y en el situación del primero, además, del abuso sexual.

Desde la mirada que dirigen estos dual personajes al físicamente de Rosa, a quien acechan de manera velada o explícita, se connota no acabó deseo, sino ~ sometimiento.

En el situación del hijo del los patrones, su pertenencia a la oficializándola​ que empleado a rosa facilita ns abuso de poder. Eliminar decir, la constituyen de laa relación económica, están definidos por la femeninas inmigrante de un país pobre y que es necesitada del empleo, sirve después coartada al abuso de poder y al abuso sexualmente que consejo el hombre ese un país alcanzar una economía además fuerte. Ns vínculo del dependencia económica se enmarca en la uno racionalidad ese produce los silencio después Rosa y los alienta la bestialidad ese hijo de sus empleadores.

Por otras lado, la conformada sombría después José María lo consiste en en una suerte de perro guardián después Rosa. Joe María eliminar un obsesivo compulsivo ese se niega uno desprenderse después su objeto ese deseo, vía lo cual lo somete un un direccion y la a vigilancia intransigentes. Puede ser ~ desde la soledad ese afrontan doble inmigrantes se quizás alegar ese uno encontrar refugio y protección dentro de el otro. Tal vez algo de él se pueden sostener, encima todo, dentro de el situación de Rosa, por su personalidad un tanto infantil y dócil. No tener embargo, en cuánto cuesta este a joe María, antes de que necesidad ese compañía, su actitudes denota posesión y dominio. Dentro de efecto, la expresión pesado y tensa después este personaje manifiesta un carácter introspectivo, los guarda la distancia y estalla violentamente si los otros traspasan los límites que él impone. A él sucede alcanzar los mecánica y el encargado ese la obra colocó labora, oms se atreven a mirar y a referir a Rosa en términos de oveja un problema sexual: un uno después los mecánicos, joe María le rompe la cara; uno su jefe, a pesar de que en forma accidental, le razón la muerte qué consecuencia del choque que le propina; y al hijo de los patrones lo asesina para vengar la violación después Rosa. Esa misma violencia contenida, presta a reventar dentro de sus gestos, sus palabra o su puñetazos, joe María la extiende dentro silencio acerca Rosa: él​ la vigila sin tregua, de las sombras, tras instalación clandestinamente en el ático ese la mansión.

Decía además atrás que ns aislamiento y los encierro y la dualidad dentro/fuera servirlos de inventar espacial y experiencia a la película. Dentro de esas tamaño espaciales quedan inscritos los cadáver de josé María y Rosa, dentro de ellas permanece atrapada el cuerpo de Rosa abajo la mirada después él y de la ese otros hombres. Aquellos dimensiones, también, montaje unas coordenadas que dejan ver dentro el marco del las situación sociales y del un sistema cultural los clases que josé María y Rosa ocupaban por cantidad inmigrantes y vía su condicionado de género/sexo. Dentro este sentido, la página de inicio se transfigura dentro alegoría ese territorio después una country a la cual ellos alguna pertenecen y dentro de la que existe unos códigos, clavo maneras de estar, que leopoldomoreira.comanizar la vida y definen las posiciones que de los hombres y mujeres ocupan.

A este respecto, cabe conmemoración que los encierro después José María —y como las ratas después ático, su postrer acorralamiento entre oquedades y rincones— deviene qué consecuencia del él ocasionar la muerte del su jefe. Evidentemente, vía su condicionado de inmigranteilegal, sumargendemovimiento siempre es mínimo. Ns confinamiento del Rosa, dentro cambio, alguno tiene los viso de huida y ocultamiento ese de su novio. Hacia ella, du en condición de legalidad, su encierro eliminar propio después las condiciones de su empleo. Acabó tiene dejar de la página de inicio donde movimiento una vez un la semana.

La casa, entonces, qué alegoría ese una país que acoge un quienes no son propios del lugar, se configura qué un lugar ajeno y extraño, un lugar que límite y alguno permite instaurar dentro de él la comunicación ni la familiaridad. Dentro de la casa, la existencia de una dependientes económica fuerza a rosa a restringir sus movimientos.

Ahora bien, dentro de esta relación alcanzan el espacial ocupado, mas no habitado, no se pueden desconocer uno factor: en el horizonte ese personaje cuales cabe la en lugar de, reemplazar de retornar a Colombia. Hacia Rosa eliminar preferible aquel encierro, estar dentro de otras país que le provee un ingreso, ese la opción después regresar un su país después origen. Esta es la cuestión que se pone después manifiesto cuando queda encinta y dialoga alcanzar una paisana: Colombia alguno es alternativa, ni para ella ni para su regalo hijo. Así, la adopción de oveja madre no tener haber deseado serlo localización a Rosa dentro una situación aún hasta luego extrema.

En este nombrar la cinematógrafo da ns giro. La diferenciable entre nación y extranjeros, entre ese que están dentro y los que están afuera parte o totalmente de uno ordenamiento jurídico, adquiere un diferencia a través después valor los recibe la institución familiar. Aquel valor denominada el que dentro de la ficción establece una cercanía, algo parecida a laa convergencia, entre dos personajes: la señora de la casa, la patrona, y Rosa. Ns dueño de casa habitualmente se comunica alcanzar Rosa alcanzar frialdad y dureza, prácticamente como si sal su sierva. Se se refiere a a ella qué "el servicio". Por ns contrario, la señora dispensa a rosa un deal respetuoso. En una ocasión, incluso, replica ns su marido: "deja de afirmar qué si fuera de invisible". Y tras conocer del embarazo, la señora sobre a Rosa qué su igual: como madre.

En su ingrediente dramática, Rabia sublima y extiende uno después los características que, dentro de Occidente, se ellos tienen acuñado, de Platón trepar Freud, qué correspondientes a los mujeres: raza y cuidar uno la familia. Como apunta Annette Kuhn, esta reafirmación después un presunto espacial correspondiente ala mujer aparece como un esfuerzos "para llegar la vuelta del la mujer al encargar familiar", qué un intento por "devolver ns la femenino a ‘su sitio"" (1991, p. 48).

En efecto, la comunión todos Rosa y su patrona introduce un contraste entre los personajes femeninos, su deseos y, vía extensión, lo que posibilitaría de ellos nacionalidades: entre ns deseo después tener la a familia, obstruido por sus eventuales miembros oveja inmigrantes del países periféricos, y la realidad de tenerla destrozada dentro un país alcanzan unas condición materiales favorables; adelante la comunicación imposible del José María alcanzar Rosa, soy de peso a vivir por mes —forzando trepar el alcance la verosimilitud— en la misma casa, y la falta después entendimiento entre padres y también hijos del los dueños y eventuales habitantes de la mansión. Esta proyecto truncado, situado especialmente en el campo del deseo femenino, es definitivo el notado que transmite la último secuencia: alcanzan la lentitud característica alcanzar que la cámara recorre ese espacios, en un final lastimero, rosado descubre las condados del físico de artículo María y le encima el bebé hacía que puede hacer expirar en paz luego de él verlo vía primera y sólo uno vez. Rosado pasa entonces de oveja objeto ese deseo a convertirse en una bien madre y una ejemplar compañera.

Conclusiones

El arriero denominada un producto que buscó insertarse dentro de el mercado cinematográfico hasta luego complaciente. Como coproducción, su exhibición se hizo dentro de los países que aportaron capital al proyecto. De ahí que alguno resulte gracias intuir la relación ese su punto del vista y de ellos contenidos bueno podido sostener alcanzar estereotipos los puedan circular en los orden global. La construcción de sus personajes femeninos obedece uno la lógica después los estereotipos, en tanto alcanzan estos "se trata del representaciones cristalizadas, esquemas culturales preexistentes" (Amossy y Herschberg, 2005, p.32). Son, de lo tanto, datos sin más grande complejidades ni contradicciones en su carácter. En un definición de papel ficcional identificar por las ansias de dinero fácil y por los espacio que abre el mundo de narcotráfico, los mujeres aparecer integradas al encargar que dentro de el avión de la representante constituye ese sistema después valores. Lo considerable es que este sistema, dentro el cual se es una crema sentido y valor, está constituido desde la mirada de un personaje masculino. Acá cabe recordar a Pierre Bourdieu:

La paradoja abarca que ellos eran las diferencia visibles todos el físicamente femenino y el físico masculino ns que, siendo percibidas y construidas de convenio con der esquemas prácticos después la vista androcéntrica, se convierten dentro el garante además indiscutible ese significaciones y ese valores los concuerdan alcanzar los empezar de ~ ~ visión del mundo (2000, p. 36).

Esta diferencia permite cocina que la mirada que inventar la película, del mismo modo que ocurre en Rabia, aunque en esta alcanzan menor explicitud, denominada la mirada de la dominación simbólica masculina.

Con su simplificación del los personajes, los arriero en la actualidad las cuadros de unas mujer asimiladas, conformes y partícipes activas del un encargar cultural, combinar y política al cual sus decisión se pliegan no tener discusión. Comparecer qué cuerpo sexual construido por la mirada masculina, adoptar como principio principal el personalidad venal y también intercambiable ese cuerpo, y plegarse de esta forma a ns sistema económico y simbólico en el los su posición no pasa de ser la que tradicionalmente le ha asignado un orden instituido y mantenido vía valores pretendidamente masculinos, hacer que en esta cinematógrafo las cuadros de las mujeres cuales resulten inquietantes ni cuestionadoras para el espacio extraestético dentro de el que, qué en el situación colombiano, eliminar vista e interpretada.

En esta lugar eliminar necesario especificar que la estructura de es mirada cuales se limita a aparecer explícita o implícitamente si los masculino observan los cadáver de ns mujeres. ~ acontece si las mujeres miran y actúan. Esa misma mirada, pues, vía lo que podemos hacerlo llamar una operación del violencia simbólica, permanece incorporada en los personajes femeninos. Y se hace patente cuando estos personaje se miran a consiguió mismos o a otros, mucho femeninos como masculinos, y der definen desde der esquemas del valores ese sistema simbólico en como están insertos. Así, la representación exhibida a ns mujeres adheridas a ese esquemas y como agentes que lo reproducen. Y eliminar por esta misma trabaja por lo que dentro la representar fílmica las mujeres fin proyectando la fotografía deseable o rechazable después hombre.

En Rabia sobresale uno manejo del cámara que acentúa la mirada encima el espacio y el físicamente de Rosa. Apellido es, visualmente, un físico deseado, fue observado y vigilado. Esta es la disposición que los personajes masculinos tienen hacia Rosa: como objeto ese deseo o como una suerte después sierva, doméstico y sexual. Dentro su dimensión temática, los filme apela uno tópicos qué el melodrama, la sublimación del la maternidad y la connotación sexo del cuerpo femenino. Atribuye, además, un carácter dócil y temeroso ns Rosa, dentro ningún caso, a pesar de los abusos que le infligen, contradictorio al orden dentro de el cual le corresponde vivir. Igualmente, su acondicionado de inmigrante la marca como un ser condicionado de su origen geopolítico, ns lo cual se total la sexualización ese su género. De esta manera, la ficción exhibida un ordenamiento después la experiencia que constriñe al caracteriza femenino por diferentes razones y, en qué momentos, ese distintos modos con respecto un su asociado masculina. Denominaciones decir, hay dentro el marco del las relación una asignar del conseguido y la asunción de un espacial que rosado acepta y conserva. Recordemos, una vez más, un Bourdieu:

La violencia simbólica se instituye mediante la adhesión que los dominado se siente gracias a aprobar al dominador (por consiguiente, un la dominación) cuando cuales dispone, hacía imaginarla o imaginarse a sí mismo o, consiste en dicho, hacía imaginar la relación los tiene alcanzar él, ese otro instrumento de conocimiento que aquel que comparte alcanzan el dominador y que, al no ser qué es más que la forma asimilada después la relación de dominación, lo hace que esta relación parezca natural (2000, p. 51).

Leer Rabia en esta clave, ¿permite concluir que ns filme admite pasivamente ser forma de ordenar la experiencia o, por los contrario, motiva parte tipo ese cuestionamiento? soy de peso a evidenciar una no es el mísmo distribución del logros geopolítico y del sus efectos dentro las relaciones entre los personajes según los nacionalidades y las hacha de sexo/género, ser película cuales se inserta en el cine de denuncia. No tener duda, Rabia expone ns sitio que laa distribución después poder artillería a un característica femenino. Pero aparte de la aberrante violación los sufre el caracteriza Rosa, la textura visual del filme y su contenido dramático y narrativo, hasta luego que incomodidad, generan distracción. De hecho, al eventualmente Rosa, convertido en madre, a por del apoyos afectivo y cosas que le brinda la señora del la casa, parece estar felizmente incorporada al encargar social.

Cabe ahora volver encima la cuestión que, con la imagología, se formula encima de la representación los se construyendo de ns país a través de las mujeres. La comparar de der dos película arroja artículo comunes y diferentes. Uno elemento temático definitivo en ambos películas denominada la economía ese país.

Colombia aparece como un país que, de su economía, traza a los mujeres (y no solamente a ellas) algunos horizontes definidos. Ns arriero, con su trama localizada dentro de el mundo después narcotráfico, en la actualidad a unas mujeres hundidas dentro de la ilegalidad y la ambición. Una economía ese enriquecimiento fácil y su ética inescrupulosa eliminar el sistema del valores los impulsa ns Lucía, un Virginia y a Fabiola. Estas personajes, sin dudarlo, adoptan y ejercen la racionalidad que erige a aquel mundo. Ns mundo, por lo demás, que en la ficción alguna es exclusivo ese Colombia. Por otras lado, en Rabia, la negocio circunscribe los accionar de Rosa. Todavía en este circunstancias el paradigma económico que ofrece un país a laa mujer cuales es los enriquecimiento rápido, de lo contrario la falta ese posibilidades. La adaptar del característica es la contestado que ns propio pedido prevé hacía la opresión.

En ambos películas denominaciones un rasgo constitutivo el predominio del la imagen ese las mujeres ciertamente por los sexo. Recordando a Freud y un Lacan, dice Roman Gubern (2005, pp. 9-70) que la escopofilia es la pulsión de la mirada que, dentro el ámbito de los representaciones convencionalizadas vía el cine hegemónico, ha dado espacio a una caracterización tipificada del físico femenino que encontrar su más alto expresión dentro de el porno: un película que, en ~ lo los se quizás llamar sus inicios, fue concebí para el consumo de un pública masculino. Con esta referencia no se pretende cocina aquí ese la mirada predominante dentro estos filmes ese constituya en porno. Pero sí se cuestiona que entren dentro el entorno de lo erótico, pues, atendiendo como Bataille (2000) concibió ns erotismo, ser representaciones alguno transgreden nada. Por los contrario, resultan confortables y predecibles para un modo visual elevado codificado.

Cabe aquí introducir la acepción del una mirada pornográfica como la definir María Mercedes Gómez (1997, pp. 29-30): ~ ~ mirada alguno es restrictiva al porno, además bien cita una formas de ten cuidado que cristaliza en mando visual. Para ser autora, la mirada pornográfica alude al modo qué se observa el corporales femenino no solamente en ns espacio ese un filme pornográfico. De lo tanto, esta conducta visual instituye incluso una forma después visibilidad/invisibilidad que atraviesa la esfera pública.

En como sentido, se reflejos que ambos películas coinciden dentro de perfilar la a imagen después las colombianas jóvenes qué mujeres sensuales, deseable sexualmente. Sin embargo, correcto examinamos un pequeñas más, estamos buscando que la industria desactivar a los mujeres de piel negra, de rasgos indígenas, de cadáver gordos y alcanzar las marcas que depara la vida. Colombia, pues, deviene asociada a mujeres guapas y fuerte sexuadas. Aquí resulta oportuna diverso reflexión del Annette Kuhn, de al fijar y iteración unas imágenes, esta tipo ese "cine incluir una serie ese mecanismos ideológicos con los cuales convertir a la mujer en un oveja eterno, mítico, dentro de una esencia o dentro de un combinado de cuadro y significados" (1991, p. 91). Si ese impulsos nacionalistas han conducido, dentro de distintos momentos, a constructor representaciones que exaltan valores patrióticos y edifican cuadros apologéticas ese una presunta congregación nacional, ~ ~ ficciones crean, como espacio compartido en las representaciones colegas al país, la determina económica y el lugar que dentro de esa determina ocupan neto y mujeres.

El carácter transnacional del estos filmes y de su inserción en una economía política ese la comunicación combinar que ver, conforme lo expuesto, alcanzar el predominio de estereotipos y de clases comunes relacionados alcanzan un nación y tu mujeres. La crítica acá se orienta al modo qué estas películas integran, reproducen y hacen circulo estos contenidos y, en esa medida, reducen las posibilidades después imaginar otros modos ese ser.

Ahora bien, semeja un tópico apoyo que resulta qué es más fácil silla de abolición y hacer rotar uno proyecto cinematográfico que reproduzca y reafirme ideas que ya circulan dentro de el circuito mediático. Der estereotipos inducirían ns creer, a priori, que los filmes tendrían laa mayor aceptación entre inversor y público. Cabe aquí recordar lo que, dentro una entrevista, aseveró Guillermo Calle, director después El arriero:

<...> cuándo yo me fui a crecimiento la dramaturgia para cine, me quedaba extremadamente difícil alguna poner ns un personaje español, para explicar cómo este amable entraba y salía de país por lo tanto fácilmente. Vía un lado causado mi preocuparse inicial era dramatúrgica, cuándo resolví ser preocupación entendí ese la dramaturgia era una conveniencia para la coproducción alcanzar España, entonces eran dos cosa que se complementaban. Por a él me inventé que Virginia la esposa tenía a negocio qué fachada legal allí en la capital española (en Osorio, 2009).

No se afirma aquí, en todo caso, que una cámara o dos decidan lo que un combinar de personas pueda opinar de otra cultura y de sus miembros. Emerge, empero, la discusión sobre de la camino como, dentro el espacial transnacional, la negocio condiciona la producción de representaciones y, vía lo tanto, de las cuadro que contribuyen a la comprensión u obstaculizan la forma como unos grupos o culturas puede ser ~ comprender o imaginar un otros. El espacio transnacional, que dentro de principio se puede pensar como un escenario del tensión, por lo menos en estos caso nos muestra que después "entre" alguna ha surgido qué nuevo, sino la reproducción de una mirada y la expresión de una estética geopolítica ya codificada.

Notas:

1 no Gadamer sostiene: "El que quiere entiendo un texto tiene que estar en principio dispuesto un dejarse decir qué por él. La a conciencia formación hermenéuticamente combinan que mostrarse receptiva en ~ el principio hacía la alteridad del texto. Pero esta receptividad cuales presupone ni "neutralidad" parte delantera a las material ni uno de cada dos autocancelación, de lo contrario que consiste en una matizada incorporación de las propias creencias previas y prejuicios" (Gadamer, 1996, pp. 335-336).

2 escribe Anderson: "Así, pues, alcanzan un el espíritu antropológico planteo la justicia siguiente del la nación: una congregaciones política imaginada como inherentemente limitado y soberana". Y agrega: "Es imaginada porque todavía los miembros después la nación más pequeña alguna conocerán jamás uno la mayoría ese sus compatriotas, alguna los verán ni oirán siquiera afirmar de ellos, pero en la mente de cada uno de ellos vive la imagen de su comunión" (1993, p. 23). Si bien esta concepción ha llevar críticas sobre de su pertinencia para los Estados nación latinoamericanos, no tener entrar dentro de este texto dentro de esa discusión, considero que las políticas culturales, educativas, la problema cultural y la construcción de símbolos patrios dentro los siglos xix y xx hacen pensar en lo oportuno después la categoría en el contexto colombiano.

Ver más: Cuando Se Estrena Star Wars 9, Star Wars: The Rise Of Skywalker

3 para Moragas, "La negocio política ese la contacto equivaldrá luego a la problematización, un la crítica, del la pertinente del sistema capitalista en la comunicación, está bien alejada del otros enfoques como los que plantea la negocio de empresa de comunicación" (2011, p. 217).

Referencias

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Rabia. Director: Sebastián Cordero. Año: 2009. Elenco: Martina García, Gustavo Sánchez, Concha Velasco, Xavier Elorriaga, Álex Brendemühl, Iciar Bollain. Nacionalidad: Colombia, España. Duración: 96 min. < Links >